跟著詩詞游安徽 | 李白游歷過的貴池 一城山水滿城詩

常言道：山不在高，有仙則名

水不在深，有龍則靈

作為長江南岸重要的濱江港口城市

貴池不僅山水逶迤，四野蒼翠

而且歷史悠久、文化燦爛

唐宋以來，文人雅士游山玩水，

他們把萬種風(fēng)情融入筆鋒，鐫入美景，

留下了許多千古傳誦的不朽詩篇。

唐代詩仙李白曾五游貴池，足跡踏遍了景色迷人的秋浦河、清溪河兩岸，留下了45首瑰麗的詩篇和許多動人的傳說，尤以《秋浦歌十七首》最為有名。

足跡一：平天湖

平天湖位于池州城東南齊山腳下，為杏花村十二景之一“平天春漲”。唐天寶八年至十四年（749—755）間，李白游秋浦至平天湖，為眼前湖光山色所動，即興賦《秋浦歌》第十二首：

水如一匹練，此地即平天。

耐可乘明月，看花上酒船。

足跡二：白笴陂

據(jù)《貴池縣志》載：白笴陂“在城南80里，宋彭澤令曹清移家隱居于此（今曹村）”。曹村有山因生笴竹（箭桿竹）得名白笴山，陂為水邊、山坡。秋浦河支流龍須河從山下流過。唐天寶十三（754）年，李白往九華山，途經(jīng)此地，且正逢雪后初晴，見山水秀麗，月色皎然，不禁觸景長嘯，遂留下詩《游秋浦白笴陂二首》：

（一）

何處夜行好，月明白笴陂。

山光搖積雪，猿影掛寒枝。

但恐佳景晚，小令歸棹移。

人來有清興，及此有相思。

（二）

白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。

魚龍動陂水，處處生波瀾。

天借一明月，飛來碧云端。

故鄉(xiāng)不可見，腸斷正西看。

足跡三：大樓山

大樓山，座落在貴池梅村鎮(zhèn)黃田村。因山上有山，山與山相疊，形似當(dāng)?shù)剞r(nóng)村隨處可見的那種帶有閣樓的老式房子，所以人稱樓山，又叫大樓山。明《嘉靖池州府志》載：其山“為府治之面，孤?lián)伪搪?，若空中樓閣之象”，故而得名。唐天寶八年至十四年（749—755）間，李白游秋浦至此，《秋浦歌》第一首就在這里誕生：

秋浦長似秋，蕭條使人愁。

客愁不可度，行上東大樓。

正西望長安，下見江水流。

寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達(dá)揚州。

足跡四：黃山嶺

黃山嶺古稱小黃山。據(jù)《貴池縣志》卷三記載：“小黃山，府志在城南90里，高百余丈”。并有按語曰“貴池城南有黃山嶺，與蝦湖近。李白《宿蝦湖》詩‘雞鳴發(fā)黃山’當(dāng)指此。舊志載黃山，無‘小’字，府志加‘小’字以別之”。當(dāng)年貴池小黃山嶺頭上，有黃山嶺庵（即大覺寺），《貴池縣志》記載：“唐李白曾經(jīng)此”。李白游秋浦時到黃山嶺便留下《秋浦歌》第二首：

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟。

時有道士殷十四與李白在黃山嶺采礦，李白曾作《夜泊黃山聞殷十四吳吟》詩記錄他們在這里相逢的情景：

昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。

龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。

我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。

朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。

半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。

殷十四的吳吟，竟能讓李白的愁緒在酒杯中消失，看來此人李白是很敬重的。

在黃山嶺有一種鳥名白鷴，李白極喜愛，曾以詩《贈黃山胡公求白鷴》（并序）與山民胡公交換。詩曰：

聞黃山胡公有雙白鷴。蓋是家雞所伏。自小馴狎。了無驚猜。以其名呼之。皆就掌取食。然此鳥耿介。尤難畜之。余平生酷好。竟莫能致。而胡公輟贈于我。唯求一詩。聞之欣然。適會宿意。因援筆三叫。文不加點以贈之。

請以雙白璧，買君雙白鷴。

白鷴白如錦，白雪恥容顏。

照影玉潭里，刷毛琪樹間。

夜棲寒月靜，朝步落花間。

我愿得此鳥，玩之坐碧山。

胡公能輟贈，籠寄里人還。

足跡五：水車嶺

水車嶺位于清溪河西，梅街鎮(zhèn)烏石村把口處龍舒河畔。此嶺東南面臨河且懸崖峭壁，奔流之水發(fā)出巨大聲響，山水俱奇。據(jù)《貴池縣志》水車嶺離城“西南60里，峭壁臨淵，奔流沖擊若桔槔聲”故而得名。李白游秋浦時來到這里，為這里奇水、奇壁、奇聲所驚嘆，遂留下《秋浦歌》第八首：

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

天傾欲墮石，水拂寄生枝。

后來，貴池人為紀(jì)念李白，將水車嶺主峰稱之為“翰林山”，并在水車嶺下建了一座“太白樓”。只可惜現(xiàn)在山水依舊，樓閣不存。

足跡六：江祖石

江祖石位于里山村的清溪河北岸的江祖山臨河處，是一塊巨石立于河中。在其東側(cè)延伸一塊平坦巖面，坐臥皆宜；石下水流回旋形成深潭，游魚可數(shù)；石上摩崖石刻，生滿綠苔。明《嘉靖池州府志》記載：“形似古渡江神”故而得名“江祖石”。李白游此，登石觀字，遂留下《秋浦歌》第九首：

江祖一片石，青天掃畫屏。

題詩留萬古，綠字錦苔生。

在那坐臥皆宜的江祖石上，李白把酒垂釣。悠然自樂中，想起友人權(quán)昭夷，作《獨酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》詩：

我攜一樽酒，獨上江祖石。

自從天地開，更長幾千尺。

舉杯向天笑，天回日西照。

永愿坐此石，長垂嚴(yán)陵釣。

寄謝山中人，可與爾同調(diào)。

由此，后人亦稱江祖石為“李白釣臺”。

足跡七：邏人石

邏人石在萬羅山的北山腰上，高數(shù)丈，似一巡邏人行在萬羅山與江祖石之間，扼守在萬羅山空中飛鳥的航道上。“邏人”的說法，是古時對巡邏人的簡稱，如清趙翼就有《甌北詩話·蘇東坡詩》：“東坡詩文，及身已盛行。當(dāng)徽宗禁錮蘇黃集甚嚴(yán)，至有藏於衣褐，間道出京，為邏人所獲者”。李白登臨萬羅山，見此石偉岸，遂寫下《秋浦歌》第十一首：

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

水急客舟疾，山花拂面香。

足跡八：桃坡

桃坡位于貴池梅街鎮(zhèn)境內(nèi)清溪河畔，這里有一平緩的坡地，栽滿桃樹，花謝時節(jié)，落入河中，形成桃花波浪，出現(xiàn)奇特景致。李白游此，留下《秋浦歌》第十七首：

桃波一步地，了了語聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白云。

足跡九：清溪河

清溪河位于貴池中部的一條河流，分上下清溪，《清史稿·地理志》記載：“清溪河出清溪者為上清溪，出南太樸山者為下清溪，俱東西入江”。清溪河鄰近萬羅山，“清溪夜月”是貴池十景之一。天寶十三年（754），李白來秋浦，沿清溪游吟、獨釣、聽曲，面對沿岸的綺麗風(fēng)光，留戀不已寫下不朽詩篇八首：

其一《清溪行》，主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷：

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此？

人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。

向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

其二《入清溪山》，此詩描繪了清溪周圍的美麗景色，也流露了詩人寂寞愁悶的情懷：

青溪勝桐廬，水木有佳色。

山貌日高古，石容天傾側(cè)。

彩鳥昔未名，白猿初相識。

不見同懷人，對之空嘆息。

其三《宿清溪主人》，表達(dá)詩人向社會表示掃除塵氛、洗盡凡心、天機泄露、縱橫自如之心境，還在于詩人擺脫了有無得失的滯累、寵辱名利的羈束，姿情地借筆墨傳達(dá)出他心靈的解脫自在，體現(xiàn)出一種空靈、灑脫、疏淡的禪悅境界：

夜到清溪宿，主人碧巖里。

檐楹掛星斗，枕席響風(fēng)水。

月落西山時，啾啾夜猿起。

其四《清溪半夜聞笛》，離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌油然而生憂國思鄉(xiāng)的情緒：

羌笛梅花引，吳溪隴水情。

寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲。

其五《入清溪行山中》，此詩生動地描繪了清溪四周的優(yōu)美景色，宛如一幅精致的山水畫：

輕舟去何疾！已到云林境。

起坐魚鳥間，動搖山水影。

巖中響自合，溪里言彌靜。

無事令人幽，停橈向余景。

其六《獨酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》（見足跡六：江祖石）。

其七《與周剛清溪玉鏡潭宴別》，唱出對周剛的贊譽之情：

康樂上官去，永嘉游石門。

江亭有孤嶼，千載跡猶存。

我來游秋浦，三入桃陂源。

千峰照積雪，萬壑盡啼猿。

興與謝公合，文因周子論。

掃崖去落葉，席月開清樽。

溪當(dāng)大樓南，溪水正南奔。

回作玉鏡潭，澄明洗心魂。

此中得佳境，可以絕囂喧。

清夜方歸來，酣歌出平原。

別後經(jīng)此地，為余謝蘭蓀。

其八《秋浦清溪雪夜對酒，客有唱鷓鴣者》，此詩主要寫詩人在秋浦與友人同飲的情景。充分表現(xiàn)了詩人豁達(dá)豪放的氣概：

披君貂襜褕，對君白玉壺。

雪花酒上滅，頓覺夜寒無。

客有桂陽至，能吟山鷓鴣。

清風(fēng)動窗竹，越鳥起相呼。

持此足為樂，何煩笙與竽。

其九《宿蝦湖》，蝦湖位于姚街村，屬清溪河源流洘溪之湖泊。古時蝦湖四面環(huán)山，盛產(chǎn)白蝦而得名?？上КF(xiàn)已不復(fù)存在。那時湖光山色何等旖旎，李白由黃山嶺下來，夜宿蝦湖，觸景生情，即興賦詩曰：

雞鳴發(fā)黃山，暝投蝦湖宿。

白雨映寒山，森森似銀竹。

提攜采鉛客，結(jié)荷水邊沐。

半夜四天開，星河爛人目。

明晨大樓去，岡隴多屈伏。

當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。