G50高速池州殷匯出口,轉(zhuǎn)國(guó)道G237,經(jīng)秋浦河畔“昭明釣臺(tái)”至古鎮(zhèn)灌口,右拐數(shù)公里即可抵達(dá)有“洞中大王”之稱的池州大王洞,殷匯高速出口至此車程約18公里。
大王洞上下洞貫通,古稱“穿山洞”,傳說(shuō)系“白犬化龍、穿山成洞”,而溶洞所在之村莊亦稱“穿山”。
初次游覽大王洞是在其正式開(kāi)放不久的1988年,聞其名,總覺(jué)得有點(diǎn)兒土氣,還有點(diǎn)兒匪氣,及至到此一游,方才領(lǐng)略到在這貌似土氣、匪氣之下的文氣、詩(shī)氣甚至貴氣。

在我的潛意識(shí)里,大王洞之“大王”,當(dāng)是占山為王的“山大王”,其實(shí)我錯(cuò)了——這里的“大王”指的是五代時(shí)期后漢隱帝“忠佑大王”劉承佑。
安史之亂之后,唐由盛轉(zhuǎn)衰,藩鎮(zhèn)雄起,自公元907年梁王朱晃接受唐哀帝李柷禪讓起,至公元960年趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立北宋王朝止,短短不到60年的時(shí)間里,中原地區(qū)先后建立起后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)政權(quán),且在中原地區(qū)之外尚存10個(gè)割據(jù)政權(quán),這段時(shí)期史稱“五代十國(guó)”。后漢隱帝劉承佑系后漢最后一位皇帝,其以“漢室正宗”自居,稱“忠佑大王”,率十萬(wàn)大軍與趙匡胤部激戰(zhàn),終寡不敵眾,敗退至秋浦青螺山一帶(今貴池區(qū)牌樓鎮(zhèn)穿山村),遁入山洞而躲過(guò)一劫,此洞遂稱“大王洞”。由此看來(lái),大王洞不僅沒(méi)有匪氣,甚至還有些王氣、貴氣。
從“霖雨谷”索道下站坐吊椅式索道前往大王洞上洞。索道起伏緩行在山谷間,開(kāi)放型索道最大的好處就是能盡情地欣賞周邊的美景,當(dāng)索道行至高處,只見(jiàn)蔥翠的蒼山盡收眼底,山間農(nóng)戶粉白色的墻壁點(diǎn)綴在這青綠之中,格外顯眼;及至低處,腳下小徑如腸,竹影婆娑,幾畦菜園仿佛是一片片竹林連接的紐帶,雖屬人工,卻也天然。
坐在索道上,欣賞著眼前的美景,腦海里卻還在思索著索道站墻上“霖雨谷”三個(gè)字的含義,記得柳永有一闕非常有名的送別詞,詞牌名叫“雨霖鈴”,莫不是“霖雨谷”之名是從這里煥化而來(lái)?若真是為附著風(fēng)雅,這也太牽強(qiáng)了吧?何況還沒(méi)進(jìn)洞就送別,其意也不妥??!
抵達(dá)索道上站,又一次出現(xiàn)“霖雨谷”的指示牌。本以為索道跨過(guò)的茂林山谷為霖雨谷,卻原來(lái)通往洞口的這條漫長(zhǎng)、幽靜、美麗、當(dāng)?shù)厝朔Q之為“神仙濠”的溪谷才是“霖雨谷”。
在這近千米的溪谷中,溪水一直陪伴著人們走向洞口,哪怕是在最枯水的季節(jié)。看著溪水無(wú)聲地流過(guò)青石,不由使人想起王維“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流”的詩(shī)句來(lái),而聽(tīng)著溪水從數(shù)丈高處跌落而發(fā)出的漱玉之聲,似乎也能體會(huì)出“鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。
霖雨谷的樹(shù)木不僅有著頑強(qiáng)的生命力,更有著豐富的情感。人們把三棵長(zhǎng)在一起的樹(shù)稱之為“結(jié)義樹(shù)”,把彼此相連的兩棵樹(shù)稱之為“連理枝”,不一而足。谷的兩側(cè)是陡峭的石壁,樹(shù)木從石縫中扎根、生長(zhǎng),進(jìn)而遮天蔽日,而透過(guò)茂密的樹(shù)枝,人們看到的是一頁(yè)頁(yè)層疊而上的石頭,仿佛是一本本巨大的、記載著滄桑巨變的人類發(fā)展與進(jìn)步足跡的書(shū)籍。我知道,這是沉積巖,它與巖漿巖、變質(zhì)巖共同組成了地球巖石圈。我不知道眼前的沉積巖是陸地沉積巖還是海洋沉積巖,但從當(dāng)?shù)厥規(guī)r豐富的現(xiàn)象來(lái)看,基本可以肯定,億萬(wàn)年前,我們的腳下曾是一片汪洋大海!

霖雨谷的入口是一架巨大的天然石橋,高52米,相當(dāng)于18層樓高,寬64米,相當(dāng)于雙向18車道。詩(shī)人賀敬之見(jiàn)之,驚稱“天橋”,并提筆寫(xiě)下“天橋”二字,詩(shī)人艾青也嘆稱“江南奇觀”。
賀敬之、艾青均為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人。賀敬之的《回延安》、《西去列車的窗口》、《三門峽-梳妝臺(tái)》、《桂林山水歌》是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌史上的經(jīng)典,而艾青的《大堰河我的保姆》,作者通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)這位貧苦農(nóng)婦的懷念、感激和贊美之情,從而激發(fā)起人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情。
說(shuō)起《大堰河我的保姆》,我曾鬧出一個(gè)笑話。這首詩(shī)所表達(dá)的深厚情感也曾深深地打動(dòng)著我,可我總以為詩(shī)人使用的是借代的手法,是用一條家鄉(xiāng)的“大堰河”來(lái)借代勤勞、善良且命運(yùn)悲慘的社會(huì)底層的貧困婦女,于是便搜尋“大堰河”之所在,然終不得其所。多少年后方才得知,其保姆無(wú)名無(wú)姓,因家住“大葉荷”村,故人稱其“大葉荷”,因在詩(shī)人家鄉(xiāng)浙江金華方言里,“大葉荷”與“大堰河”發(fā)音相同,所以詩(shī)人行諸文字,“大葉荷”便成了“大堰河”。
霖雨谷兩邊山體流落的雨水、滲出的泉水,落入谷底,最終匯入大王洞洞口。
大王洞洞口如“天橋”一般高大。入口處是已故佛學(xué)大師趙樸初題寫(xiě)的“大王洞”隸體大字,而在左側(cè)半壁上鐫刻的則是宋名臣滕子京(字“宗諒”)偕同科好友、時(shí)任建德縣令梅堯臣同游大王洞時(shí)題寫(xiě)的《游穿山洞》:
洞戶千年叫不開(kāi),白云無(wú)主自徘徊。
只因種玉人歸后,一閉春風(fēng)待我來(lái)。
見(jiàn)此,我忽然記起“霖雨”之名的出處:那不是出自梅堯臣《和滕公游穿山洞》當(dāng)中“霖雨雖有意,風(fēng)雷莫相扶”么!

大王洞由大天潦、小天潦和大王洞三洞呈“丁”字形組成,干線總長(zhǎng)2200米,總面積達(dá)10萬(wàn)平方余米,規(guī)模宏大,奇景天成,堪稱“洞中大王”。來(lái)到洞中,人們仿佛置身于銀河之中,周遭繁星閃爍、波光粼粼、流水潺潺,又一如進(jìn)入龍宮,各種綺麗瑰寶令人目不暇接。
洞內(nèi)潮濕,不時(shí)有水滴落在身上,抬頭看,卻被頭頂伸手可及的石鐘乳上的水珠吸引住了。水珠晶瑩透亮,每隔幾秒鐘才滴落一滴。凝神注視著水滴,在其將墜未墜之時(shí),我的心中升騰起一股伸手觸摸的強(qiáng)烈欲望,但最終還是忍住了。我知道,這石柱、石筍等,正是由這一滴一滴水珠,經(jīng)過(guò)不懈的滴落而形成的,我不能用自己的手阻礙其前進(jìn)的步伐,若有損壞,不僅是我的罪過(guò),更是這經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年方才“修煉”而成的這些“藝術(shù)瑰寶”的悲哀。
游覽大王洞如同欣賞《黃河船夫曲》。以趙樸老題名、滕宗諒題詩(shī)為序曲,一入洞口便掀起一撥高潮,絢麗的燈光、奇特的造型、神奇的構(gòu)造,如黃河水般撲面而來(lái),震撼著你的心靈;當(dāng)腳下稍緩,心以為馬上可以出洞時(shí),豈料又一片絢爛呈現(xiàn)在面前,于是,便又如黃河船夫般再一次鉚足勁,奮力奔向彼岸,從而再次掀起一撥高潮;及至看見(jiàn)洞中河岸邊一艘艘橡皮艇,便如同黃河船夫看見(jiàn)了河岸,一種勝利者的喜悅從心中油然而生......
霖雨谷的溪水流入洞中,又伴隨著人們的腳步流出洞外,一直流向詩(shī)與遠(yuǎn)方——那是有著“詩(shī)河”美譽(yù)的秋浦河......